RAHASIA BURUNG PERKUTUT YANG TERMAKTUB DALAM KITAB SALAFI
Berikut kitab dan terjemahan dari Khususiyat Al-Qamari Wa Ushuli Aswatiha.. selain di kitab tersebut juga ada dalam Kitab Majmu'Syarah Muhadzab karya Imam Nawawi
RAHASIA BURUNG PERKUTUT
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﻣﺤﺒﻮﺑﺎ ﻷﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻷﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺍﻟﻤﺆﻧﺲ، ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺪﻩ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﺍﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ :
ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻳﺤﺒﻮﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱٍ ﻭﻳﺠﻬﻠﻮﻥ ﺃﺻﻞ ﺗﺼﻮﻳﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻩ ﻭﻋﻼﻣﺎﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ ﻣﻦ ﻳﺤﺐ ﻭﻳﺮﺑﻴﻪ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺃﺻﻞ ﺗﺼﻮﻳﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﻭﻋﻼﻣﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺎﺕ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﺳﻤﻴﺘﻪ ﺑﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭﻱ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺗﺼﻮﻳﺘﻬﺎ :
* ﺗﻨﺒﻴﻪ * ﺇﻋﻠﻢ ! ﺃﻥ ﺃﺻﻮﺍﺗﻪ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ . ﻣﻨﻬﺎ (
ﺃﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﺩ ﺃﺭﻳﺎﺵ ﺫﻧﺒﻪ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ (
ﺃﻭﻓﻮﺍ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﺩ ﺃﺭﻳﺎﺵ ﺫﻧﺒﻪ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺇﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﺍﺣﺪ ﻋﺸﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺃﺛﺒﺘﻮﺍ ﺍﻟﺤﻖ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺃﺗﺮﻛﻮﺍ ﺍﻟﺮﻳﺎﺀ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺇﺻﺒﺮﻭﺍ ﺍﻟﺒﻼﺀ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﻻ
ﺗﺒﺨﻞ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻟﺠﻌﻞ ﻟﻲ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻲ ﻭﻣﻦ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻨﻲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻮﻧﻪ ﺃﺑﻴﺾ ﺍﻭ ﺃﻏﺒﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺃﺣﻀﺮﻭﺍ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻮﻧﻪ ﺃﺣﻤﺮ ﺑﺴﻮﺍﺩ . ﻭﻣﻨﻬﺎ (
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﻼﺀ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻮﻧﻪ ﺃﺳﻮﺩ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺭﺯﻕ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻴﻨﻲ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺸﻮﺭ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﻣﻘﺮﻭﻗﺔ ﺑﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺁﺕ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻴﻨﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻔﻮﻑ ﻗﺸﻮﺭ ﺑﺮﺛﻨﻪ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻣﻦ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﻋﺸﺮﻳﻦ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ﻟﻠﻤﺴﻠﻴﻦ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻮﻥ ﺣﺮﻑ ﺟﻔﻨﻪ ﺍﻭ ﺩﺑﺮﻩ ﺃﺻﻔﺮ . ﺯﻣﻨﻬﺎ ( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻛﺸﻒ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻮﻥ ﻛﻞ ﺃﺭﻳﺎﺵ ﺫﻧﺒﻪ ﺍﻭ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﺃﺑﻴﺾ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻴﻨﻲ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻇﻬﺮ ﻗﻔﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﻗﺒﺘﻪ ﺍﻭ ﻋﻨﻘﻪ ﺑﻴﺎﺽ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺳﻬﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻴﻨﻲ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﺣﺪ ﺍﻭ ﻛﻞ ﺃﺭﻳﺎﺵ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ ﺑﻴﺎﺽ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺳﻠﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻵﻓﺎﺕ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺃﺭﻳﺎﺷﻬﺎ ﺑﻴﺎﺽ ﻭﺳﻮﺍﺩ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺃﻋﻄﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻴﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻪ ﺑﻴﺎﺽ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﻻ ﺗﻄﻠﻘﻮﺍ ﺍﺯﻭﺍﺟﻜﻢ ﺑﻐﻴﺮ ﺟﺮﻡ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﻘﻪ ﺍﻟﻰ ﺩﺑﺮﻩ ﻣﻔﺮﻭﻗﺎ، ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻓﺈﻥ ﻃﻠﻖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﻏﻀﺐ ﻧﺪﻡ ﻛﻨﺪﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﻃﻠﻖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻋﺎﺗﻜﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ، ﻳﻨﺸﺪ :
ﺍﻋﺎﺗﻚ ﻻ ﺃﻧﺴﺎﻙ ﻣﺎ ﺫﺭ ﺷﺎﺭﻕ *
ﻭﻣﺎ ﻧﺎﺡ ﻗﻤﺮﻱ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻄﻮﻑ
ﻭﻟﻢ ﺃﺭﻯ ﻣﺜﻠﻲ ﻃﻠﻖ ﺍﻟﻴﻢ ﻣﺜﻠﻬﺎ *
ﻭﻻﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﺮﻡ ﻳﻄﻠﻖ
ﺍﻋﺎﺗﻚ ﻗﻠﺒﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ *
ﺍﻟﻴﻚ ﺑﻤﺎ ﺗﺨﻔﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻣﻌﻠﻖ
ﻟﻬﺎ ﺧﻠﻖ ﺟﺰﻝ ﻭﺭﺃﻱ ﻭﻣﻨﺼﺐ
ﻭﺧﻠﻖ ﺳﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻣﻨﻄﻖ
ﻓﺮﻕ ﻟﻪ ﺍﺑﻮﻩ ﻭﺍﻣﺮﻩ ﺍﻥ ﻳﺮﺍﺟﻌﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺳﻨﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺟﺪﺍ ﻣﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﻳﻌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﻳﺎ ﻣﺮﺃﺓ ﺇﺻﺒﺮﻱ ﺍﺫﺍ ﻓﺮﻗﻚ ﺯﻭﺟﻚ ﻓﺄﻻ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﺼﺒﺮﻱ ) ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﻨﻲ، ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺳﻮﺍﺩ ﻭﺭﺟﻠﻴﻪ ﺣﻤﺮﺓ .
* ﺗﻨﺒﻴﻪ * ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﻨﻲ " ﺍﺫﺍ ﻣﺎﺗﺖ ﺫﻛﻮﺭ ﺍﻟﻘﺎﻣﺮﻱ ﻟﻢ ﺗﺘﺰﺝ ﺇﻧﺎﺛﻬﺎ ﺃﺑﺪﺍ ﻭﺗﻨﻮﺡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺗﻤﻮﺕ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺗﻮﻛﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﺟﻨﺎﺣﺎﻩ ﻭﺃﺭﻳﺎﺵ ﺫﻧﺒﻪ ﺑﻴﻀﺎ ﻛﺮﺟﻞ ﺧﺎﺷﻊ ﻳﻠﺒﺲ ﻗﻔﻴﻪ ﻭﻗﻤﻴﺼﺎ ﻭﺛﻴﺎﺑﺎ ﺑﻴﻀﺎ ﻭﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﺣﺴﺒﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻎ ﺃﻣﺮﻩ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜﻞ ﺷﻴﺊ ﻗﺪﺭﺍ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺕ ﻣﻠﺊ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻷﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻣﻴﻦ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﻗﺪﻣﻪ ﻗﺸﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺁﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﺴﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻴﻨﻲ ﺍﻟﺒﻼﺀ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﺑﺮﻩ ﺫﺭﻕ ﻃﻮﻳﻞ . ﻭﻣﻨﻬﺎ (
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﺴﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻛﻞ ﺫﺭﻗﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺩﺑﺮﻩ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﻻ ﺗﻜﺜﺮ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻷﻧﻪ ﻳﻮﺭﺙ ﺍﻟﻔﻘﺮ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻃﻮﻗﻪ ﻣﻠﺘﻘﻴﺎ ﺑﺎﻟﺤﻠﻘﺔ ﻭﺍﻷﻏﻠﺐ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﻠﺘﻖ ﺑﺎﻟﺤﻠﻘﺔ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻳﻔﺼﻞ ﺗﺤﺖ ﺣﻠﻘﻪ .
* ﺗﺘﻤﺔ * ﻭﺣﺒﺲ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺴﻨﺖ ﻋﻼﻣﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﺍﻥ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ ﻟﻺﺗﺒﺎﻉ ﻷﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﺗﺪﺍﻭﻯ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ , ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺣﺎﺑﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ :
ﻭﻛﻞ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭﻱ ﺻﻒ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺼﺎﺣﺐ *
ﻟﻬﺎ ﺇﺧﺘﺮ ﺟﻤﻴﻼ ﺳﻞ ﺑﻌﻠﻢ ﻟﻌﺎﻟﻢ
ﻭﻛﻦ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﻟﻠﻘﻤﺎﺭﻱ ﺁﺛﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺴﻦ ﺃﻭﺻﺎﻓﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ :
ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻘﻤﺮﻱ ﺧﻴﺮ ﻟﻨﺎﻇﺮ *
ﻓﻜﻨﻪ ﺑﺘﺎﺑﻊ ﻟﻬﺎ ﻗﻮﻝ ﻋﺎﻟﻢ
ﻭﺃﻋﻄﻰ ﺍﻹﻟﻪ ﻟﻠﻘﻤﺎﺭﻱ ﺑﺮﺍﻫﻴﻦ *
ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻳﺤﺐ ﻟﺤﺒﺴﻬﺎ
ﻓﺈﻥ ﻛﻨﺖ ﺻﻔﺖ ﻟﻠﺒﺮﺍﻫﻴﻦ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮﺍﺕ *
ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻷﻭﺻﺎﻑ
ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ ﺧﻴﺮﺍ ﻟﻌﺎﻟﻢ *
ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺑﻨﺎﻓﻊ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻟﺼﺎﺣﺐ
ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﻟﻠﻘﻤﺮﻱ ﺧﺎﻟﺖ *
ﻓﺼﻒ ﺷﺮﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﺟﺪ
* ﺗﻨﺒﻴﻪ * ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﻃﺎﺋﺮ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﺍﺑﻮ ﺫﻛﺮﻯ ﻭﺍﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻭﻫﻮ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﻗﻤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ﺳﺎﻕ ﺣﺮ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ : ﺍﻟﻘﻤﺮﻯ ﻃﺎﺋﺮ ﺻﻐﻴﺮ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻭﺟﻤﻌﻪ ﻗﻤﺎﺭﻱ ﻭﻗﻤﺮ ﻫﻜﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ ﺍﻫـ .
ﻭﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﻏﻴﺮ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺴﺎﺏ ﺍﻟﻘﻤﺮﺓ ﺑﻠﺪﺓ ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺺ ﻟﺒﻴﺎﺿﻬﺎ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺑﻤﺼﺮ ﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﻓﻠﺢ ﻣﺼﺮﻳّﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻭﺍﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﺎﺕ ﻓﺠﺄﺓ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻥ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺔ ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﻃﺎﺋﺮ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ ﻫﻜﺬﺍ ﺫﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺠﻤﻞ . ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﺍﻥّ ﺑﻴﺾ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭﻱ ﻳﺘﺠﻌﻞ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺧﺖ ﻭﻋﻜﺴﻪ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻬﻮﺍﻡ ﺗﻬﺮﺏ ﻣﻦ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭﻱ . ﻭﺭﻭﻯ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻤﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻗﺎﻝ ﺍﻧﺸﺪﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﻟﻨﻔﺴﻪ :
ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻣﻨﺎﺡ ﺍﻟﺘﺄﺧﺮ ﺃﻫﻠﻪ *
ﻭﺟﻬﻞ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ
ﻛﺬﺍﻙ ﺃﺭﻯ ﺍﻟﺨﻔﺎﺱ ﻳﻨﺠﻴﻪ ﻗﺒﺤﻪ *
ﻭﻳﺤﺘﺒﺲ ﺍﻟﻘﻤﺮﻯ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﺮﻧﻢ
* ﻓﺎﺋﺪﺓ * ﻛﺎﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﺠﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻤﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﺍﻧﻲ ﺑﻌﺖ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻫﺬﺍ ﻗﻤﺮﻱ ﻓﺮﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻤﺮﻳﻚ ﻻﻳﺼﻴﺢ ﻓﺤﻠﻔﺖ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ ﺍﻧﻪ ﻻ ﻳﻬﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﺎﺡ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻃﻠﻘﺖ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﻭﻻﺳﺒﻴﻞ ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺍﺑﻦ ﺍﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻳﻤﺎ ﺍﻛﺜﺮ ﺻﻴﺎﺡ ﻗﻤﺮﻳﻚ ﺍﻡ ﺳﻜﻮﺗﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻞ ﺻﻴﺎﺣﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻻﻃﻼﻕ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻌﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎﻏﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻧﻚ ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻦ ﺍﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺍﻥ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻗﻴﺲ ﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﺍﺑﻮ ﺟﻬﻢ ﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺧﻄﺒﺎﻧﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻣﺎ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﺼﻌﻠﻮﻙ ﻻﻣﺎﻝ ﻟﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺑﻮ ﺟﻬﻢ ﻓﻼ ﻳﻀﻊ ﻋﺼﺎﻩ ﻋﻦ ﻋﺎﺗﻘﻪ ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﺑﺎ ﺟﻬﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻭﻳﻨﺎﻡ ﻭﻳﺴﺘﺮﻳﺢ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﻀﻊ ﻋﺼﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻦ ﻛﻤﺪﺍﻭﻣﺘﻪ ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺻﻴﺎﺡ ﻗﻤﺮﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻜﻮﺗﻪ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻛﺼﻴﺎﺣﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻨﻌﺠﺐ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻓﺖِ ﻓﻘﺪ ﺁﻥ ﻟﻚ ﺍﻥ ﺗﻔﺘﻰ ﻓﺄﻓﺘﻲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺴﻦ . ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻋﻠﻢ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎ ﻟﻤﺤﺒﺴﻲ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭﻱ ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ . ﺧﺘﻤﺖ ﻓﻲ ﺿﺨﻮﺓ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ 14 ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ 13
TAFSIR BURUNG PERKUTUT
Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
Maksudnya: memulai membaca al-Fatihah Ini dengan menyebut nama Allah. setiap pekerjaan yang baik, hendaknya dimulai dengan menyebut asma Allah, seperti makan, minum, menyembelih hewan dan sebagainya. Allah adalah nama zat yang Maha suci, yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya, yang tidak membutuhkan makhluk-Nya, tapi makhluk yang membutuhkan-Nya. Ar Rahmaan (Maha Pemurah): salah satu nama Allah yang memberi pengertian bahwa Allah melimpahkan karunia-Nya kepada makhluk-Nya, sedang Ar Rahiim (Maha Penyayang) memberi pengertian bahwa Allah senantiasa bersifat rahmah yang menyebabkan dia selalu melimpahkan rahmat-Nya kepada makhluk-Nya.
KEISTIMEWAAN PERKUTUT DAN ASAL SUARANYA
Segala puji bagi Allah yang telah menjadikan burung perkutut disukai oleh banyak manusia, karena Allah menjadikan suaranya yang bagus dan menyenangkan. Sholawat dan salam kepada Nabi yang tiada Nabi sesudahnya, kepada keluarganya dan sahabat – sahabatnya semuanya. Amin.
Setelah saya melihat banyak orang yang suka burung perkutut, tetapi mereka tidak tahu (bodoh) asal (pokok) bunyi suaranya dan mereka tidak mengambil ibarat dan tanda – tandanya sehingga seseorang tidak tahu apa manfaatnya senang dan memelihara burung perkutut tersebut.
Maka saya akan menyebutkan asal suara burung perkutut dan tanda – tandanya menurut apa yang saya ketahui dari kitab “Ajaibul Matlubat” dan kitab selainnnya, dan saya beri nama kitab ini dengan nama “keistimewaan burung perkutut dan beberapa asal suaranya”.
(Peringatan) ketahuilah bahwa suaranya burung perkutut itu bermacam – macam, diantaranya :
1. (Selalu berdzikir kepada Allah) tandanya suara ini jika bilangan bulu ekornya 16
2. (Selalu menepati janji) tandanya suara ini jika bilangan bulu ekornya 15
3. (Takutilah Allah) tandanya suara ini jika bilangan bulu ekornya 11
4. (Tetaplah pada kebenaran) tandanya suara ini jika bilangan bulu ekornya 17
5. (Tinggalkan riya’) tandanya suara ini jika bilangan bulu ekornya 12
6. (Sabarlah terhadap cobaan) tandanya suara ini jika bilangan bulu ekornya 13
7. (Jangan bakhil pada orang yang minta) tandanya suara ini jika bilangan bulu ekornya 14 )
8. (Ya Allah jadikan saya dan orang yang bersama saya dan orang yang menyukai dan memelihara saya jadi raja / terhormat) tandanya jika warna perkutut itu putih dan kelabu
9. (Datangkanlah Nafaqoh/Rizqi) tandanya jika warna perkutut itu merah dan hitam
10. (Ya Allah hindarkan balak dan coba) tandanya jika warna perkutut itu hitam
11. (Ya Tuhan kami, berilah rizqi orang yang menyukai dan memelihara aku dengan anugerah Mu) tandanya jika kulit kakinya terpisah dengan kuasa Allah
12. (Berilah orang yang menyukai dan memelihara saya harta) tandanya jika bulu kulit jari tengah dari kedua kakinya 20
13. (Ya Allah berilah barokah rizqi bagi orang – orang muslim) tandanya jika warna tepi pelupuk mata atau duburnya kuning
14. (Ya Allah hilangkanlah permusuhan) tandanya jika semua warna bulu ekornya salah satunya putih
15. (Ya Tuhan ku turunkanlah rizqi pada orang yang menyukai dan memelihara aku) tandanya jika belakang tengkuknya atau lehernya putih
16. (Mudah – mudahan Allah memudahkan keinginan orang yang senang dan memelihara aku) tandanya jika salah satu / semua bulu sayapnya putih
17. (Mudah – mudahan Allah memberi keselamatan dari bencana pada orang yang senang dan memelihara ku) tandanya jika diantaranya sayap – sayapnya ada yang putih dan ada yang hitam
18. (Mudah – mudahan Allah memberi keselamatan dunia akhirat pada orang yang senang dan memelihara ku) tandanya jika kepalanya putih
19. (Jangan kau talak istrimu dengan tanpa salah/dosa) tandanya jika bulu dilehernya sampai keduburnya terpisah-pisah.
Berkatalah “Shohibut Ta’rif” sesungguhnya orang menceraikan istrinya ketika marah ia akan menyesal seperti Abd. Rohman Bin Abi Bakar Assiddiq R.A. ketika menceraikan istrinya yaitu Atikah Binti Said Bin Umar Bin Nufail.
Abd. Rohman bin Abi Bakar Bernasyid :
‘Wahai Atikahku, aku tidak melupakanmu selagi matahari masih keluar dan selagi burung perkutut masih bernyanyi (manggung) dan berputar – putar. Saya tidak melihat orang seperti saya yang menceraikan istri tanpa dosa.Wahai Atikahku hatiku tiap hari dan petang tergantung padamu,engkau punya ahlak yang bagus,bicara yang baik dan bentuk kejadian yang indah”.
Ayahnya menceraikan dan memerintahkan untuk rujuk, dan memberi nafaqoh ketika firqoh dalam beberapa tahun. Demikian disebutkan dalam kitab “Al-‘Iab” dan kitab “At-Tamhid” dan lainnya.
20. ( Wahai Perempuan bersabarlah jika suamimu mentalaqmu, apakah kamu tidak malu sama istriku jika kamu tidak sabar). Seperti kata Al-Quzwaini. Tanda-tandanya ialah jika pada 2 matanya hitam pekat dan 2 kakinya merah. (Peringatan, Al-Quzwaini berkata “Jika burung perkutut jantan mati maka burung perkutut betina/pasangannya tidak akan kawin selamanya sampai mati).
21. (Bertawakallah pada Allah) tandanya jika kepalanya dan 2 sayap serta bulu ekornya putih seperti, orang yang khusuk yag memakai surban dan baju putih. “Barang siapa bertawakal kepada Allah maka Allah akan mencukupinya.
22. (Ya Allah datangkanlah harta yang banyak kepada Umat Muhammad SAW) tandanya jika di bagian dalam kakinya( Dlama’aan) ada kulitnya.
23. ( Berilah orang yang menahan dan memelihara saya balak) tandanya, jika di duburnya ada tahi yang panjang.
24. ( Ya Allah jadikanlah orang yang menahan dan memelihara saya faqir dan miskin, tandanya jika perkutut itu makan tahinya sendiri yang ada di duburnya).
25. (Jangan banyak tidur karena banyak tidur menyebabkan faqir) tandanya jika kalung lehernya melingkar penuh, umumnya kalung lehernya tidak melingkar penuh tapi terpisah dibawah tenggorokkannya.
Perhatian ! Menahan / memelihara perkutut yang mempunyai tanda-tanda yang bagus adalah sebagian dari sabab/usaha/ikhtiar maka sebaiknya kita mengikutinya. Karena Nabi Muhammad SAW telah berobat sebagian dari sabab/usaha agar sembuh.
Dan sebaiknya kita yaqin memelihara Perkutut adalah bermanfaat, seperti kata Nadzim: “ Setiap perkutut sifatilah sebab-sebabnya, bagi pemilik dapat memilih yang bagus,
Maka bertanyalah kepada ahlinya. Dan jadilah kamu hai orang suka perkutut, memilih yang lebih baik sifat-sifatnya”. Menurut sebagian ulama’ mereka berkata : “Jika perkutut itu bagus kalau dilihat, maka hendaklah kamu ikut pendapat orang yang ahli (perkutut)”.
“Tuhan telah memberi perkutut beberapa tanda agar manusia senang memeliharanya”.
“ Maka jika kamu mensifati tanda-tandanya baik, maka kebaikan itu berasal dari Allah Yang Maha Mulia dengan sifat-sifat-Nya”.
“Jika sifat-sifat itu bagus menurut ahli maka akan bermanfaat yang banyak bagi pemilik perkutut”.
“Jika perkutut itu tidak ada sifat yang bagus maka sifati kejelekkannya juga dari Allah”.
Peringatan !
Perkutut adalah burung yang terkenal, julukannya adalah “ Abu Dzikra” dan “Abu Thalhah” dia sangat bagus suaranya.
Yang betina namanya “Qumriyyah” yang jantan namanya “Qumriyun” jamaknya Qumaariyun.
Ibnu Sayyidah berkata : “ Perkutut adalah burung yang lebih kecil badannya daripada burung merpati”. Demikian dalam kamus.
Dalam kitab At-Ta’rif disebutkan kata Qumriyyun ghoiru Munsorif ( tidak menerima tanwin).
Ibnu Sam’ani berkata : “ Qumriyyun disamakan dengan Qumro, yaitu sebuah Negara yang tanahnya putih seperti kapur.” Salah satu keajaiban adalah telor perkutut dapat dierami oleh burung Puter, demikian sebaliknya dan jika perkutut bersuara maka binatang-binatang kecil gegeremetan akan sama berlarian.
Diceritakan dari Abu Mudhofar bin As-Sam’ani dari ayahnya dia berkata ,Said bin Mubarok An-Nakhowi bernasid/ berpantun pada saya “ Saya melihat keutamaan orang yang memberi makan sahur keluarganya”.
“ Dan saya melihat bodohnya seorang pemuda itu adalah dikalahkan oleh kebodohannya sendiri”.
“Demikian juga saya melihat orang jelek ucapannya, dia tidak akan selamat dari kejelekkannya”.
“Seperti orang yang jelek ucapannya, dia memelihara perkutut yang bagus suaranya”.
(Faidah)
Imam As-Syafi’i RA, duduk disamping Imam Malik bin Anas RA tiba-tiba datanglah seorang laki-laki yang berkata kepada |Imam Malik bin Anas RA “ Saya telah menjual burung perkutut pada hari ini, akan tetapi pembelinya mengembalikan kepada saya sambil berkata, : “Burung perkututmu tidak bisa berbunyi (manggung)”. Maka saya bersumpah pada pembeli itu bahwa saya akan menceraikan istri saya sesungguhnya perkutut saya itu tidak pernah diam dari manggung”.
Maka Imam Malik bin Anas RA, berkata kepada laki-laki itu, “ Istrimu telah terceraikan dan kamu tidak boleh lagi kembali kepadanya”.
Pada waktu itu Imam As-Syafi’I berusia 14 tahun, beliau berkata kepada laki-laki itu “Apakah burung perkututmu lebih banyak banyak berbunyi atau diam ?”. laki-laki tersebut menjawab “lebih banyak berbunyi”. Kemudian Imam Syafi’i berkata,” kalau begitu istrimu tidak kamu cerai
(tertalaq).
Setelah Imam Malik bin Anas mendengar jawaban dari Imam Syafi’i RA maka beliau bertanya kepada Imam Syafi’i “Wahai pemuda darimana kamu dapatkan jawaban ini?”. Imam Syafi’i berkata, “ Dari Engkau “, telah menceritakan kepada saya Az-Zuhri dari Ibnu Salamah bin Abdurrahman dari Umi Salamah, sesungguhnya Fatimah binti Qois berkata, “ Ya Rasulullah sesungguhnya Abu Jahm dan Muawiyyah meminang saya, maka Nabi bersabda: “Muawiyyah itu faqir, sedangkan Abu Jahm tidak pernah meletakkan tongkat dari pundaknya ( tidak pernah berhenti kerja” ). Sesunggahhnya Rasulullah tahu bahwa Abu Jahm itu juga makan , tidur dan istirahat dan sesungguhnya Rasulullah bersabda tidak pernah menaruh tongkat dari pundaknya itu adalah kiasan (Majazi). Orang Arab menjadikan umumnya 2 pekerjaan itu adalah menurut apa yang di Istiqomahkan/dilanggengkan.
Dengan demikian ketika perkutut itu berbunyi lebih banyak daripada diamnya maka saya menjadikan dalil bahwa lebih banyak berbunyi adalah sama dengan selalu berbunyi ( tidak pernah diam dari berbunyi).
Imam Malik bin Anas RA kagum atas hujjahnya Imam Syafi’i RA maka beliau berkata: “Berikanlah fatwa sungguh kamu telah mampu berfatwa”. Maka beliau Imam Syafi’i memberikan fatwa sejak usia 14 tahun. Wallahu’alam Bish-Showwab.
RAHASIA BURUNG PERKUTUT
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﻣﺤﺒﻮﺑﺎ ﻷﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻷﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺍﻟﻤﺆﻧﺲ، ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺪﻩ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﺍﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ :
ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻳﺤﺒﻮﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱٍ ﻭﻳﺠﻬﻠﻮﻥ ﺃﺻﻞ ﺗﺼﻮﻳﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻩ ﻭﻋﻼﻣﺎﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ ﻣﻦ ﻳﺤﺐ ﻭﻳﺮﺑﻴﻪ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺃﺻﻞ ﺗﺼﻮﻳﺖ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﻭﻋﻼﻣﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺎﺕ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﺳﻤﻴﺘﻪ ﺑﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭﻱ ﻭﺃﺻﻮﻝ ﺗﺼﻮﻳﺘﻬﺎ :
* ﺗﻨﺒﻴﻪ * ﺇﻋﻠﻢ ! ﺃﻥ ﺃﺻﻮﺍﺗﻪ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ . ﻣﻨﻬﺎ (
ﺃﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﺩ ﺃﺭﻳﺎﺵ ﺫﻧﺒﻪ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ (
ﺃﻭﻓﻮﺍ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﺩ ﺃﺭﻳﺎﺵ ﺫﻧﺒﻪ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺇﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﺍﺣﺪ ﻋﺸﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺃﺛﺒﺘﻮﺍ ﺍﻟﺤﻖ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺃﺗﺮﻛﻮﺍ ﺍﻟﺮﻳﺎﺀ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺇﺻﺒﺮﻭﺍ ﺍﻟﺒﻼﺀ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﻻ
ﺗﺒﺨﻞ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻟﺠﻌﻞ ﻟﻲ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻲ ﻭﻣﻦ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻨﻲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻮﻧﻪ ﺃﺑﻴﺾ ﺍﻭ ﺃﻏﺒﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺃﺣﻀﺮﻭﺍ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻮﻧﻪ ﺃﺣﻤﺮ ﺑﺴﻮﺍﺩ . ﻭﻣﻨﻬﺎ (
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﻼﺀ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻮﻧﻪ ﺃﺳﻮﺩ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺭﺯﻕ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻴﻨﻲ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺸﻮﺭ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﻣﻘﺮﻭﻗﺔ ﺑﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺁﺕ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻴﻨﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻔﻮﻑ ﻗﺸﻮﺭ ﺑﺮﺛﻨﻪ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻣﻦ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﻋﺸﺮﻳﻦ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ﻟﻠﻤﺴﻠﻴﻦ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻮﻥ ﺣﺮﻑ ﺟﻔﻨﻪ ﺍﻭ ﺩﺑﺮﻩ ﺃﺻﻔﺮ . ﺯﻣﻨﻬﺎ ( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻛﺸﻒ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻮﻥ ﻛﻞ ﺃﺭﻳﺎﺵ ﺫﻧﺒﻪ ﺍﻭ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﺃﺑﻴﺾ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻴﻨﻲ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻇﻬﺮ ﻗﻔﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﻗﺒﺘﻪ ﺍﻭ ﻋﻨﻘﻪ ﺑﻴﺎﺽ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺳﻬﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻴﻨﻲ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﺣﺪ ﺍﻭ ﻛﻞ ﺃﺭﻳﺎﺵ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ ﺑﻴﺎﺽ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺳﻠﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻵﻓﺎﺕ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺃﺭﻳﺎﺷﻬﺎ ﺑﻴﺎﺽ ﻭﺳﻮﺍﺩ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺃﻋﻄﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻴﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻪ ﺑﻴﺎﺽ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﻻ ﺗﻄﻠﻘﻮﺍ ﺍﺯﻭﺍﺟﻜﻢ ﺑﻐﻴﺮ ﺟﺮﻡ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﻘﻪ ﺍﻟﻰ ﺩﺑﺮﻩ ﻣﻔﺮﻭﻗﺎ، ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻓﺈﻥ ﻃﻠﻖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﻏﻀﺐ ﻧﺪﻡ ﻛﻨﺪﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﻃﻠﻖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻋﺎﺗﻜﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ، ﻳﻨﺸﺪ :
ﺍﻋﺎﺗﻚ ﻻ ﺃﻧﺴﺎﻙ ﻣﺎ ﺫﺭ ﺷﺎﺭﻕ *
ﻭﻣﺎ ﻧﺎﺡ ﻗﻤﺮﻱ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻄﻮﻑ
ﻭﻟﻢ ﺃﺭﻯ ﻣﺜﻠﻲ ﻃﻠﻖ ﺍﻟﻴﻢ ﻣﺜﻠﻬﺎ *
ﻭﻻﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﺮﻡ ﻳﻄﻠﻖ
ﺍﻋﺎﺗﻚ ﻗﻠﺒﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ *
ﺍﻟﻴﻚ ﺑﻤﺎ ﺗﺨﻔﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻣﻌﻠﻖ
ﻟﻬﺎ ﺧﻠﻖ ﺟﺰﻝ ﻭﺭﺃﻱ ﻭﻣﻨﺼﺐ
ﻭﺧﻠﻖ ﺳﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻣﻨﻄﻖ
ﻓﺮﻕ ﻟﻪ ﺍﺑﻮﻩ ﻭﺍﻣﺮﻩ ﺍﻥ ﻳﺮﺍﺟﻌﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺳﻨﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺟﺪﺍ ﻣﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﻳﻌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﻳﺎ ﻣﺮﺃﺓ ﺇﺻﺒﺮﻱ ﺍﺫﺍ ﻓﺮﻗﻚ ﺯﻭﺟﻚ ﻓﺄﻻ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﺼﺒﺮﻱ ) ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﻨﻲ، ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺳﻮﺍﺩ ﻭﺭﺟﻠﻴﻪ ﺣﻤﺮﺓ .
* ﺗﻨﺒﻴﻪ * ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺰﻭﻳﻨﻲ " ﺍﺫﺍ ﻣﺎﺗﺖ ﺫﻛﻮﺭ ﺍﻟﻘﺎﻣﺮﻱ ﻟﻢ ﺗﺘﺰﺝ ﺇﻧﺎﺛﻬﺎ ﺃﺑﺪﺍ ﻭﺗﻨﻮﺡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺗﻤﻮﺕ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺗﻮﻛﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﺟﻨﺎﺣﺎﻩ ﻭﺃﺭﻳﺎﺵ ﺫﻧﺒﻪ ﺑﻴﻀﺎ ﻛﺮﺟﻞ ﺧﺎﺷﻊ ﻳﻠﺒﺲ ﻗﻔﻴﻪ ﻭﻗﻤﻴﺼﺎ ﻭﺛﻴﺎﺑﺎ ﺑﻴﻀﺎ ﻭﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﺣﺴﺒﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻎ ﺃﻣﺮﻩ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜﻞ ﺷﻴﺊ ﻗﺪﺭﺍ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺕ ﻣﻠﺊ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻷﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻣﻴﻦ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﻗﺪﻣﻪ ﻗﺸﺮ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﺁﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﺴﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻴﻨﻲ ﺍﻟﺒﻼﺀ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﺑﺮﻩ ﺫﺭﻕ ﻃﻮﻳﻞ . ﻭﻣﻨﻬﺎ (
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﺴﻨﻲ ﻭﻳﺮﺑﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻛﻞ ﺫﺭﻗﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺩﺑﺮﻩ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ( ﻻ ﺗﻜﺜﺮ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻷﻧﻪ ﻳﻮﺭﺙ ﺍﻟﻔﻘﺮ ) ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻃﻮﻗﻪ ﻣﻠﺘﻘﻴﺎ ﺑﺎﻟﺤﻠﻘﺔ ﻭﺍﻷﻏﻠﺐ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﻠﺘﻖ ﺑﺎﻟﺤﻠﻘﺔ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻳﻔﺼﻞ ﺗﺤﺖ ﺣﻠﻘﻪ .
* ﺗﺘﻤﺔ * ﻭﺣﺒﺲ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺴﻨﺖ ﻋﻼﻣﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﺍﻥ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ ﻟﻺﺗﺒﺎﻉ ﻷﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﺗﺪﺍﻭﻯ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ , ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺣﺎﺑﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ :
ﻭﻛﻞ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭﻱ ﺻﻒ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺼﺎﺣﺐ *
ﻟﻬﺎ ﺇﺧﺘﺮ ﺟﻤﻴﻼ ﺳﻞ ﺑﻌﻠﻢ ﻟﻌﺎﻟﻢ
ﻭﻛﻦ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﻟﻠﻘﻤﺎﺭﻱ ﺁﺛﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺴﻦ ﺃﻭﺻﺎﻓﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ :
ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻘﻤﺮﻱ ﺧﻴﺮ ﻟﻨﺎﻇﺮ *
ﻓﻜﻨﻪ ﺑﺘﺎﺑﻊ ﻟﻬﺎ ﻗﻮﻝ ﻋﺎﻟﻢ
ﻭﺃﻋﻄﻰ ﺍﻹﻟﻪ ﻟﻠﻘﻤﺎﺭﻱ ﺑﺮﺍﻫﻴﻦ *
ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻳﺤﺐ ﻟﺤﺒﺴﻬﺎ
ﻓﺈﻥ ﻛﻨﺖ ﺻﻔﺖ ﻟﻠﺒﺮﺍﻫﻴﻦ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮﺍﺕ *
ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻷﻭﺻﺎﻑ
ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ ﺧﻴﺮﺍ ﻟﻌﺎﻟﻢ *
ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺑﻨﺎﻓﻊ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻟﺼﺎﺣﺐ
ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﻟﻠﻘﻤﺮﻱ ﺧﺎﻟﺖ *
ﻓﺼﻒ ﺷﺮﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﺟﺪ
* ﺗﻨﺒﻴﻪ * ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﻃﺎﺋﺮ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﺍﺑﻮ ﺫﻛﺮﻯ ﻭﺍﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻭﻫﻮ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﻗﻤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ﺳﺎﻕ ﺣﺮ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ : ﺍﻟﻘﻤﺮﻯ ﻃﺎﺋﺮ ﺻﻐﻴﺮ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻭﺟﻤﻌﻪ ﻗﻤﺎﺭﻱ ﻭﻗﻤﺮ ﻫﻜﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ ﺍﻫـ .
ﻭﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﻏﻴﺮ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺴﺎﺏ ﺍﻟﻘﻤﺮﺓ ﺑﻠﺪﺓ ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﺺ ﻟﺒﻴﺎﺿﻬﺎ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺑﻤﺼﺮ ﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﻓﻠﺢ ﻣﺼﺮﻳّﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻭﺍﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﺎﺕ ﻓﺠﺄﺓ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻥ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺔ ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﻃﺎﺋﺮ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ ﻫﻜﺬﺍ ﺫﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺠﻤﻞ . ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﺍﻥّ ﺑﻴﺾ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭﻱ ﻳﺘﺠﻌﻞ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻔﻮﺍﺧﺖ ﻭﻋﻜﺴﻪ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻬﻮﺍﻡ ﺗﻬﺮﺏ ﻣﻦ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭﻱ . ﻭﺭﻭﻯ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻤﻈﻔﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻗﺎﻝ ﺍﻧﺸﺪﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ﻟﻨﻔﺴﻪ :
ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻣﻨﺎﺡ ﺍﻟﺘﺄﺧﺮ ﺃﻫﻠﻪ *
ﻭﺟﻬﻞ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ
ﻛﺬﺍﻙ ﺃﺭﻯ ﺍﻟﺨﻔﺎﺱ ﻳﻨﺠﻴﻪ ﻗﺒﺤﻪ *
ﻭﻳﺤﺘﺒﺲ ﺍﻟﻘﻤﺮﻯ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﺮﻧﻢ
* ﻓﺎﺋﺪﺓ * ﻛﺎﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﺠﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻤﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﺍﻧﻲ ﺑﻌﺖ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻫﺬﺍ ﻗﻤﺮﻱ ﻓﺮﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻤﺮﻳﻚ ﻻﻳﺼﻴﺢ ﻓﺤﻠﻔﺖ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ ﺍﻧﻪ ﻻ ﻳﻬﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﺎﺡ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻃﻠﻘﺖ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﻭﻻﺳﺒﻴﻞ ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺍﺑﻦ ﺍﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻳﻤﺎ ﺍﻛﺜﺮ ﺻﻴﺎﺡ ﻗﻤﺮﻳﻚ ﺍﻡ ﺳﻜﻮﺗﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻞ ﺻﻴﺎﺣﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻻﻃﻼﻕ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻌﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎﻏﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻧﻚ ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻦ ﺍﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺍﻥ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻗﻴﺲ ﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﺍﺑﻮ ﺟﻬﻢ ﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺧﻄﺒﺎﻧﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻣﺎ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﺼﻌﻠﻮﻙ ﻻﻣﺎﻝ ﻟﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺑﻮ ﺟﻬﻢ ﻓﻼ ﻳﻀﻊ ﻋﺼﺎﻩ ﻋﻦ ﻋﺎﺗﻘﻪ ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﺑﺎ ﺟﻬﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻭﻳﻨﺎﻡ ﻭﻳﺴﺘﺮﻳﺢ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﻀﻊ ﻋﺼﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻦ ﻛﻤﺪﺍﻭﻣﺘﻪ ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺻﻴﺎﺡ ﻗﻤﺮﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻜﻮﺗﻪ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻛﺼﻴﺎﺣﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻨﻌﺠﺐ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻓﺖِ ﻓﻘﺪ ﺁﻥ ﻟﻚ ﺍﻥ ﺗﻔﺘﻰ ﻓﺄﻓﺘﻲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺴﻦ . ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻋﻠﻢ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎ ﻟﻤﺤﺒﺴﻲ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭﻱ ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ . ﺧﺘﻤﺖ ﻓﻲ ﺿﺨﻮﺓ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ 14 ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ 13
Baca juga...
TAFSIR BURUNG PERKUTUT
Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
Maksudnya: memulai membaca al-Fatihah Ini dengan menyebut nama Allah. setiap pekerjaan yang baik, hendaknya dimulai dengan menyebut asma Allah, seperti makan, minum, menyembelih hewan dan sebagainya. Allah adalah nama zat yang Maha suci, yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya, yang tidak membutuhkan makhluk-Nya, tapi makhluk yang membutuhkan-Nya. Ar Rahmaan (Maha Pemurah): salah satu nama Allah yang memberi pengertian bahwa Allah melimpahkan karunia-Nya kepada makhluk-Nya, sedang Ar Rahiim (Maha Penyayang) memberi pengertian bahwa Allah senantiasa bersifat rahmah yang menyebabkan dia selalu melimpahkan rahmat-Nya kepada makhluk-Nya.
KEISTIMEWAAN PERKUTUT DAN ASAL SUARANYA
Segala puji bagi Allah yang telah menjadikan burung perkutut disukai oleh banyak manusia, karena Allah menjadikan suaranya yang bagus dan menyenangkan. Sholawat dan salam kepada Nabi yang tiada Nabi sesudahnya, kepada keluarganya dan sahabat – sahabatnya semuanya. Amin.
Setelah saya melihat banyak orang yang suka burung perkutut, tetapi mereka tidak tahu (bodoh) asal (pokok) bunyi suaranya dan mereka tidak mengambil ibarat dan tanda – tandanya sehingga seseorang tidak tahu apa manfaatnya senang dan memelihara burung perkutut tersebut.
Maka saya akan menyebutkan asal suara burung perkutut dan tanda – tandanya menurut apa yang saya ketahui dari kitab “Ajaibul Matlubat” dan kitab selainnnya, dan saya beri nama kitab ini dengan nama “keistimewaan burung perkutut dan beberapa asal suaranya”.
(Peringatan) ketahuilah bahwa suaranya burung perkutut itu bermacam – macam, diantaranya :
1. (Selalu berdzikir kepada Allah) tandanya suara ini jika bilangan bulu ekornya 16
2. (Selalu menepati janji) tandanya suara ini jika bilangan bulu ekornya 15
3. (Takutilah Allah) tandanya suara ini jika bilangan bulu ekornya 11
4. (Tetaplah pada kebenaran) tandanya suara ini jika bilangan bulu ekornya 17
5. (Tinggalkan riya’) tandanya suara ini jika bilangan bulu ekornya 12
6. (Sabarlah terhadap cobaan) tandanya suara ini jika bilangan bulu ekornya 13
7. (Jangan bakhil pada orang yang minta) tandanya suara ini jika bilangan bulu ekornya 14 )
8. (Ya Allah jadikan saya dan orang yang bersama saya dan orang yang menyukai dan memelihara saya jadi raja / terhormat) tandanya jika warna perkutut itu putih dan kelabu
9. (Datangkanlah Nafaqoh/Rizqi) tandanya jika warna perkutut itu merah dan hitam
10. (Ya Allah hindarkan balak dan coba) tandanya jika warna perkutut itu hitam
11. (Ya Tuhan kami, berilah rizqi orang yang menyukai dan memelihara aku dengan anugerah Mu) tandanya jika kulit kakinya terpisah dengan kuasa Allah
12. (Berilah orang yang menyukai dan memelihara saya harta) tandanya jika bulu kulit jari tengah dari kedua kakinya 20
13. (Ya Allah berilah barokah rizqi bagi orang – orang muslim) tandanya jika warna tepi pelupuk mata atau duburnya kuning
14. (Ya Allah hilangkanlah permusuhan) tandanya jika semua warna bulu ekornya salah satunya putih
15. (Ya Tuhan ku turunkanlah rizqi pada orang yang menyukai dan memelihara aku) tandanya jika belakang tengkuknya atau lehernya putih
16. (Mudah – mudahan Allah memudahkan keinginan orang yang senang dan memelihara aku) tandanya jika salah satu / semua bulu sayapnya putih
17. (Mudah – mudahan Allah memberi keselamatan dari bencana pada orang yang senang dan memelihara ku) tandanya jika diantaranya sayap – sayapnya ada yang putih dan ada yang hitam
18. (Mudah – mudahan Allah memberi keselamatan dunia akhirat pada orang yang senang dan memelihara ku) tandanya jika kepalanya putih
19. (Jangan kau talak istrimu dengan tanpa salah/dosa) tandanya jika bulu dilehernya sampai keduburnya terpisah-pisah.
Berkatalah “Shohibut Ta’rif” sesungguhnya orang menceraikan istrinya ketika marah ia akan menyesal seperti Abd. Rohman Bin Abi Bakar Assiddiq R.A. ketika menceraikan istrinya yaitu Atikah Binti Said Bin Umar Bin Nufail.
Abd. Rohman bin Abi Bakar Bernasyid :
‘Wahai Atikahku, aku tidak melupakanmu selagi matahari masih keluar dan selagi burung perkutut masih bernyanyi (manggung) dan berputar – putar. Saya tidak melihat orang seperti saya yang menceraikan istri tanpa dosa.Wahai Atikahku hatiku tiap hari dan petang tergantung padamu,engkau punya ahlak yang bagus,bicara yang baik dan bentuk kejadian yang indah”.
Ayahnya menceraikan dan memerintahkan untuk rujuk, dan memberi nafaqoh ketika firqoh dalam beberapa tahun. Demikian disebutkan dalam kitab “Al-‘Iab” dan kitab “At-Tamhid” dan lainnya.
20. ( Wahai Perempuan bersabarlah jika suamimu mentalaqmu, apakah kamu tidak malu sama istriku jika kamu tidak sabar). Seperti kata Al-Quzwaini. Tanda-tandanya ialah jika pada 2 matanya hitam pekat dan 2 kakinya merah. (Peringatan, Al-Quzwaini berkata “Jika burung perkutut jantan mati maka burung perkutut betina/pasangannya tidak akan kawin selamanya sampai mati).
21. (Bertawakallah pada Allah) tandanya jika kepalanya dan 2 sayap serta bulu ekornya putih seperti, orang yang khusuk yag memakai surban dan baju putih. “Barang siapa bertawakal kepada Allah maka Allah akan mencukupinya.
22. (Ya Allah datangkanlah harta yang banyak kepada Umat Muhammad SAW) tandanya jika di bagian dalam kakinya( Dlama’aan) ada kulitnya.
23. ( Berilah orang yang menahan dan memelihara saya balak) tandanya, jika di duburnya ada tahi yang panjang.
24. ( Ya Allah jadikanlah orang yang menahan dan memelihara saya faqir dan miskin, tandanya jika perkutut itu makan tahinya sendiri yang ada di duburnya).
25. (Jangan banyak tidur karena banyak tidur menyebabkan faqir) tandanya jika kalung lehernya melingkar penuh, umumnya kalung lehernya tidak melingkar penuh tapi terpisah dibawah tenggorokkannya.
Perhatian ! Menahan / memelihara perkutut yang mempunyai tanda-tanda yang bagus adalah sebagian dari sabab/usaha/ikhtiar maka sebaiknya kita mengikutinya. Karena Nabi Muhammad SAW telah berobat sebagian dari sabab/usaha agar sembuh.
Dan sebaiknya kita yaqin memelihara Perkutut adalah bermanfaat, seperti kata Nadzim: “ Setiap perkutut sifatilah sebab-sebabnya, bagi pemilik dapat memilih yang bagus,
Maka bertanyalah kepada ahlinya. Dan jadilah kamu hai orang suka perkutut, memilih yang lebih baik sifat-sifatnya”. Menurut sebagian ulama’ mereka berkata : “Jika perkutut itu bagus kalau dilihat, maka hendaklah kamu ikut pendapat orang yang ahli (perkutut)”.
“Tuhan telah memberi perkutut beberapa tanda agar manusia senang memeliharanya”.
“ Maka jika kamu mensifati tanda-tandanya baik, maka kebaikan itu berasal dari Allah Yang Maha Mulia dengan sifat-sifat-Nya”.
“Jika sifat-sifat itu bagus menurut ahli maka akan bermanfaat yang banyak bagi pemilik perkutut”.
“Jika perkutut itu tidak ada sifat yang bagus maka sifati kejelekkannya juga dari Allah”.
Peringatan !
Perkutut adalah burung yang terkenal, julukannya adalah “ Abu Dzikra” dan “Abu Thalhah” dia sangat bagus suaranya.
Yang betina namanya “Qumriyyah” yang jantan namanya “Qumriyun” jamaknya Qumaariyun.
Ibnu Sayyidah berkata : “ Perkutut adalah burung yang lebih kecil badannya daripada burung merpati”. Demikian dalam kamus.
Dalam kitab At-Ta’rif disebutkan kata Qumriyyun ghoiru Munsorif ( tidak menerima tanwin).
Ibnu Sam’ani berkata : “ Qumriyyun disamakan dengan Qumro, yaitu sebuah Negara yang tanahnya putih seperti kapur.” Salah satu keajaiban adalah telor perkutut dapat dierami oleh burung Puter, demikian sebaliknya dan jika perkutut bersuara maka binatang-binatang kecil gegeremetan akan sama berlarian.
Diceritakan dari Abu Mudhofar bin As-Sam’ani dari ayahnya dia berkata ,Said bin Mubarok An-Nakhowi bernasid/ berpantun pada saya “ Saya melihat keutamaan orang yang memberi makan sahur keluarganya”.
“ Dan saya melihat bodohnya seorang pemuda itu adalah dikalahkan oleh kebodohannya sendiri”.
“Demikian juga saya melihat orang jelek ucapannya, dia tidak akan selamat dari kejelekkannya”.
“Seperti orang yang jelek ucapannya, dia memelihara perkutut yang bagus suaranya”.
(Faidah)
Imam As-Syafi’i RA, duduk disamping Imam Malik bin Anas RA tiba-tiba datanglah seorang laki-laki yang berkata kepada |Imam Malik bin Anas RA “ Saya telah menjual burung perkutut pada hari ini, akan tetapi pembelinya mengembalikan kepada saya sambil berkata, : “Burung perkututmu tidak bisa berbunyi (manggung)”. Maka saya bersumpah pada pembeli itu bahwa saya akan menceraikan istri saya sesungguhnya perkutut saya itu tidak pernah diam dari manggung”.
Maka Imam Malik bin Anas RA, berkata kepada laki-laki itu, “ Istrimu telah terceraikan dan kamu tidak boleh lagi kembali kepadanya”.
Pada waktu itu Imam As-Syafi’I berusia 14 tahun, beliau berkata kepada laki-laki itu “Apakah burung perkututmu lebih banyak banyak berbunyi atau diam ?”. laki-laki tersebut menjawab “lebih banyak berbunyi”. Kemudian Imam Syafi’i berkata,” kalau begitu istrimu tidak kamu cerai
(tertalaq).
Setelah Imam Malik bin Anas mendengar jawaban dari Imam Syafi’i RA maka beliau bertanya kepada Imam Syafi’i “Wahai pemuda darimana kamu dapatkan jawaban ini?”. Imam Syafi’i berkata, “ Dari Engkau “, telah menceritakan kepada saya Az-Zuhri dari Ibnu Salamah bin Abdurrahman dari Umi Salamah, sesungguhnya Fatimah binti Qois berkata, “ Ya Rasulullah sesungguhnya Abu Jahm dan Muawiyyah meminang saya, maka Nabi bersabda: “Muawiyyah itu faqir, sedangkan Abu Jahm tidak pernah meletakkan tongkat dari pundaknya ( tidak pernah berhenti kerja” ). Sesunggahhnya Rasulullah tahu bahwa Abu Jahm itu juga makan , tidur dan istirahat dan sesungguhnya Rasulullah bersabda tidak pernah menaruh tongkat dari pundaknya itu adalah kiasan (Majazi). Orang Arab menjadikan umumnya 2 pekerjaan itu adalah menurut apa yang di Istiqomahkan/dilanggengkan.
Dengan demikian ketika perkutut itu berbunyi lebih banyak daripada diamnya maka saya menjadikan dalil bahwa lebih banyak berbunyi adalah sama dengan selalu berbunyi ( tidak pernah diam dari berbunyi).
Imam Malik bin Anas RA kagum atas hujjahnya Imam Syafi’i RA maka beliau berkata: “Berikanlah fatwa sungguh kamu telah mampu berfatwa”. Maka beliau Imam Syafi’i memberikan fatwa sejak usia 14 tahun. Wallahu’alam Bish-Showwab.
Baca juga...
Comments